Tidak terasa ujian nasional SMP sebentar lagi. Ujian akan dilaksanakan mulai tanggal 5-8 Mei 2014. Dalam hal ini, sekolah-sekolah sudah menerapkan pembelajaran 4 mata pelajaran yang akan diujiankan yaitu:

1. Bahasa Indonesia
2. Matematika
3. Bahasa Inggris
4. IPA

Kira-kira Ujian Nanti lulus ngak ya ??? Trus kalau lulus mau pada SMA di mna ni ??? yang cowok, sedih nggak ditinggal pacar keluar kota misalnya ke Jogja ?? terus terang saya sih sedih.. Bagaimana dengan anda ???

Misa Krisma dan Minyak Suci

 

Pada pagi hari Kamis Putih, uskup bersama dengan para imam dalam keuskupannya, berkumpul di katedral untuk merayakan Misa Krisma. Misa ini menunjukkan persatuan antara para imam dengan uskup mereka. Dalam Misa Krisma, uskup memberkati tiga macam minyak - minyak katekumen (oleum catechumenorum atau oleum sanctorum), minyak orang sakit (oleum infirmorum) dan minyak krisma (sacrum chrisma) - yang nantinya dipergunakan dalam pelayanan sakramen-sakramen di seluruh wilayah keuskupan sepanjang tahun itu. Tradisi ini berasal dari Gereja Perdana seperti dicatat dalam Sakramentarium Gelasius (dinamakan seturut Paus Gelasius I, wafat tahun 496), tetapi kemudian dimasukkan ke dalam Misa sore Kamis Putih; Paus Pius XII menerbitkan suatu Rangkaian Ibadat yang baru untuk Pekan Suci, di mana ditetapkan kembali suatu perayaan Misa Krisma khusus yang membedakannya dari Misa sore.

Sepanjang Kitab Suci, terdapat berbagai referensi yang menyatakan pentingnya minyak zaitun dalam kehidupan sehari-hari. Minyak dipergunakan untuk memasak, teristimewa dalam membuat roti, yakni bahan makanan pokok (mis Bil 11:7-9); sebagai bahan bakar pelita (mis Mat 25:1-9); dan sebagai unsur penyembuh dalam pengobatan (mis Yes 1:6 dan Luk 10:34). Di samping itu, kaum Yahudi mengurapi kepala tamu mereka dengan minyak sebagai ucapan selamat datang (mis Luk 7:46), memperelok penampilan seseorang (mis Rut 3:3) dan memburat jenazah sebelum dimakamkan (mis Mrk 16:1). Dalam praktek keagamaan, bangsa Yahudi juga mempergunakan minyak untuk mempersembahkan kurban (mis Kel 29:40); mempersembahkan suatu tugu peringatan demi menghormati Tuhan (mis Kej 28:18); dan untuk menguduskan kemah pertemuan, tabut perjanjian, meja, kandil, mezbah pembakaran ukupan, mezbah korban bakaran, bejana pembasuhan (mis Kel 30:26-29). Penggunaan minyak jelas merupakan bagian dari hidup masyarakat sehari-hari.   

Kitab Suci juga menegaskan simbolisme rohani dari minyak. Misalnya, dalam Mazmur 23:5 kita dapati, “Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak,” menggambarkan kemurahan dan kekuatan dari Tuhan; dan Mazmur 45:8, “Engkau mencintai keadilan dan membenci kefasikan; sebab itu Allah, Allahmu, telah mengurapi engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, melebihi teman-teman sekutumu,” menggambarkan perutusan istimewa dari Tuhan dan sukacita menjadi hamba-Nya. Lagipula, “diurapi” oleh Tuhan menyatakan bahwa seorang menerima suatu panggilan khusus dari Tuhan dan kuasa Roh Kudus untuk menunaikan panggilan itu. Yesus, dengan menggemakan kata-kata Yesaya, bersabda, “Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku” (Luk 4:18). St Paulus menegaskan point ini, “Sebab Dia yang telah meneguhkan kami bersama-sama dengan kamu di dalam Kristus, adalah Allah yang telah mengurapi, memeteraikan tanda milik-Nya atas kita dan yang memberikan Roh Kudus di dalam hati kita sebagai jaminan dari semua yang telah disediakan untuk kita” (2Kor 1:21). Sebab itu, simbolisme minyak adalah berlimpah pengudusan, penyembuhan, pemberian kekuatan, tanda perkenanan, dedikasi, penyerahan diri dan kurban.

Berdasarkan warisan ini, Gereja perdana mengadaptasi penggunaan minyak zaitun dalam ritual sakramentalnya. Minyak Katekumen dipergunakan sehubungan dengan Sakramen Baptis. St Hipolitus dalam Tradisi Apostoliknya (215) menulis mengenai suatu “minyak eksorsisme” yang dipergunakan untuk mengurapi para calon baptis menjelang pembaptisan. Praktek ini masih terus dilakukan. Dalam liturgi baptis yang sekarang, imam mendaraskan doa pembebasan dan lalu, dengan minyak katekumen mengurapi orang yang akan dibaptis pada dadanya, seraya mengatakan, “Kami mengurapi engkau dengan minyak keselamatan dalam nama Kristus Juruselamat kita; kiranya Ia menguatkan engkau dengan kuasa-Nya, Ia yang hidup dan berkuasa untuk selama-lamanya.” Pengurapan dengan minyak katekumen sesudah doa pembebasan juga dapat dilakukan sepanjang masa katekumenat di salah satu atau beberapa kesempatan. Dalam kedua peristiwa tersebut, pengurapan ini melambangkan kebutuhan manusia akan pertolongan dan kekuatan dari Tuhan untuk mematahkan belenggu masa lampau dan mengatasi perlawanan dari yang jahat agar ia dapat mengaku imannya, datang pada pembaptisan dan hidup sebagai anak Allah.   

Minyak orang sakit dipergunakan dalam Sakramen Pengurapan Orang Sakit (dulu dikenal sebagai Sakramen Terakhir). St Yakobus menulis, “Kalau ada seorang di antara kamu yang sakit, baiklah ia memanggil para panatua jemaat, supaya mereka mendoakan dia serta mengolesnya dengan minyak dalam nama Tuhan. Dan doa yang lahir dari iman akan menyelamatkan orang sakit itu dan Tuhan akan membangunkan dia; jika ia telah berbuat dosa, maka dosanya itu akan diampuni” (Yak 5:14-15). Dalam Tradisi Apostolik oleh St Hipolitus, dicatat satu dari rumusan-rumusan tertua untuk memberkati minyak orang sakit. Juga, pada masa Gereja awali, seorang imam (atau beberapa imam) akan memberkati minyak ini pada saat minyak hendak dipergunakan, suatu tradisi yang masih dilestarikan dalam Gereja-gereja Timur. Tetapi, dalam Ritus Latin, setidak-tidaknya sejak Abad Pertengahan, para imam menggunakan minyak yang telah diberkati uskup; sebagai contoh, St Bonifasius pada tahun 730 menginstruksikan kepada semua imam di wilayah Jerman untuk hanya menggunakan minyak orang sakit yang telah diberkati uskup. Sekarang, imam mengurapi dahi orang yang sakit seraya mengatakan, “Semoga karena pengurapan suci ini Allah yang Maharahim menolong Saudara dengan rahmat Roh Kudus,” dan lalu imam mengurapi kedua tangan si sakit seraya berkata, “Semoga Tuhan membebaskan saudara dari dosa dan membangunkan Saudara di dalam rahmat-Nya.” Bagian tubuh yang lain dapat juga diurapi jika tidak mungkin mengurapi tangan atau jika terdapat suatu kebutuhan khusus lainnya.

Terakhir, minyak krisma merupakan campuran minyak zaitun dan balsam, suatu damar aromatik. Minyak ini berhubungan dengan pengudusan orang. Pada masa Perjanjian Lama, para imam, para nabi dan para raja bangsa Yahudi diurapi. Minyak ini dipergunakan dalam Sakramen Baptis, Sakramen Penguatan dan Sakramen Tahbisan Suci sebab ketiga sakramen ini menerakan suatu tanda sakramental yang tak terhapuskan. Pemberkatan minyak krisma berbeda dari minyak-minyak lainnya: Uskup menghembus di atas bejana krisma, suatu gerakan yang melambangkan baik Roh Kudus yang turun ke atas minyak yang dikuduskan ini, dan melambangkan kodrat pemberian diri dan pengudusan dari sakramen untuk mana minyak dipergunakan. (Ingat bagaimana Tuhan kita “menghembusi” para rasul pada malam Paskah seraya mengatakan, “Terimalah Roh Kudus” (Yoh 20:22).  Para konselebran dalam Misa Krisma juga mengulurkan tangan kanan mereka ke arah minyak krisma sementara uskup mendaraskan doa pengudusan, melambangkan bahwa dalam persatuan dengan uskup, mereka “ikut menyandang kewibawaan Kristus Sendiri, untuk membangun, menguduskan dan membimbing Tubuh-Nya,” yakni Gereja (Konsili Vatikan II, Dekrit tentang Pelayanan dan Kehidupan Para Imam, No 2).

Mengenai pembaptisan, St Hipolitus dalam Tradisi Apostolik berbicara mengenai suatu pengurapan sesudah baptis dengan “minyak syukur”. Serupa itu, segera sesudah pembaptisan dalam ritus yang sekarang, imam mengurapi orang yang dibaptis dengan krisma pada puncak kepalanya, seraya mengatakan, “Saudara terkasih, Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, telah melahirkan Saudara kembali dari air dan Roh Kudus dan mengampuni semua dosa Saudara. Saudara sudah diangkat menjadi anak-Nya dan dipersatukan dengan umat-Nya. Sekarang Saudara diurapi dengan Minyak krisma, seperti Kristus diurapi oleh Roh Kudus menjadi imam, nabi dan raja. Semoga Allah berkenan melindungi Saudara, agar Saudara menjadi anggota umat-Nya yang setia, sampai masuk kehidupan yang kekal. Amin.”

Dalam Sakramen Penguatan, uskup mengurapi dahi calon dengan krisma, seraya berkata, “Semoga dimeterai oleh anugerah Allah Roh Kudus.”

Minyak Krisma juga dipergunakan dalam Sakramen Tahbisan Suci. Dalam ritus tahbisan imamat, uskup mengurapi kedua telapak tangan dari masing-masing imam baru dengan krisma. Dalam ritus tahbisan episkopat, uskup yang menahbiskan mengurapi kepala uskup baru.

Terakhir, Minyak Krisma dipergunakan dalam upacara pemberkatan sebuah gereja. Di sini, uskup mengurapi altar, menuangkan minyak krisma di tengah altar dan di masing-masing dari keempat sudutnya. Disarankan agar uskup mengurapi keseluruhan altar. Setelah mengurapi altar, uskup mengurapi dinding-dinding gereja di duabelas atau empat tempat yang ditandai dengan salib.

Sementara Bapa Uskup memberkati ketiga minyak suci ini pada Misa Krisma, hati kita tertuju kepada Tuhan kita yang murah hati, yang menganugerahkan cinta dan belas kasih-Nya yang tak terhingga kepada kita melalui sakramen-sakramen ini. Marilah kita juga berdoa bagi uskup kita dan bagi para imam yang adalah para pelayan sakramen-sakramen di paroki agar mereka senanitasa menjadi abdi-abdi Allah yang bersahaja dan murah hati.

Pekan Suci 2014

Kawan-kawan, sebentar lagi masa pra-paskah usai, dan sebentar lagi kita akan memasuki Pekan Suci dimulai dengan Munggu Palma dimana kita menyambut Kristus yang memasuki Gerbang Yerusalem untuk menyelesaikan misi Bapa-Nya. Pekan Suci mulaim memasuki masa-masa berkabung, dimana setelah itu disambung dengan Kamis Putih yaitu kita mengenang perjamuan malam terakhir Tuhan Yesus bersama murid-murid-Nya. Setelah misa Kamis Putih, akan diadakan Adorasi Sakramen MahaKudus. Keesokan harinya, kita akan mengikuti Ibadah Jumat Agung yaitu hari dimana Tuhan Yesus Kristus harus Wafat menanggung dosa kita. Pada hari ini juga salib yang ditutup selama masa Passiontide akan dibuka dan kita akan menghormati salib tersebut dengan mencium kakinya.Sabtu suci akan menjadi puncak Triduum Paskah.dimana pada malam itu Kristus akan melawan maut untuk menjadi pemenang jaya. Upacara malam ini akan dimulai dengan upacara cahaya dilanjutkan dengan Pujian Paska (Exsultet). Pada malam ini lagu Kemuliaan akan dinyanyikan dengan meriah, Alleluya juga akan dilagukan. Minggu Paska kita rayakan kemenangan Kristus. Sekian dari saya Selamat mengikuti Pekan Suci di daerah Anda Masing-masing.
~ E

HAhaha just for fun only (Just kidding) by:-J

7 Penampakan Hantu Terseram di Dunia

7 Penampakan Hantu Terseram di Dunia

1. Penampakan hantu di trotoar

Diambil gambarnya oleh Michael Dunbar, ketika dia melihat sesosok bayangan yang melintas di sebuah trotoar. Dipilih oleh sekitar 19% pengunjung, gambar ini memunculkan pendapat skeptis bahwa bayangan tersebut adalah perpanjangan bayangan manusia yang kebetulan sedang lewat di atas trotoar tersebut.

2. Sosok Bayangan

ditempati oleh foto berikut ini. Diambil oleh Collin Foster di sebuah danau di Yorkshire Utara, foto ini menunjukkan sesosok bayangan yang membentuk tubuh manusia sedang berada di rerimbunan dahan pohon. Dipilih oleh 20 persen pengunjung, diatara mereka yang skeptis, menyatakan bahwa itu hanyalah manipulasi atau rekayasa digital atau hanya sebuah bayangan patung saja.

3. Penampakan Hantu Di atas Air

ditempati oleh foto penampakan hantu diatas air, yang dipilih oleh 22% pengunjung situs. Gambar tersebut menunjukkan sesosok bayangan yang sedang mencuci kaki di atas air dan diambil oleh Jamie Whitehead di hutan Saltburn Wood Inggris. Orang-orang yang skeptis mengatakan itu hanyalah bayangan dari ranting pohon yang berdiri secara vertikal yang kebetulan ada diatas air tersebut.

4. Foto Bayangan Putih

foto yang diambil sekitar 22 tahun lalu oleh Sonia Mellish di Puri edinburgh, Inggris. Tampak dalam foto itu adalah bayangan putih di pojok kanan yang menurut banyak orang yang skeptis, itu hanya perpanjangan bayangan manusia atau sebuah gambar ganda. Foto ini menjadi favorit dari sekitar 24 % pengunjung situs.

5. Foto Wajah Wanita

foto penampakan wajah seorang wanita didalam kaca spion sebuah mobil. Fotografernya – Guilelermo Sosa mengaku saat itu dia tidak melihat siapapun berada didalam mobil tersebut, tapi dia terkejut dengan kehadiaran wajah seorang wanita di spion kiri mobil. Pendapat skeptis menyebutkan itu adalah bayangan wanita yang ada di dalam mobil tapi tak terlihat dari belakang karena dia menyandarkan kepalanya atau bayangan seseorang yang kebetulan lewat didekat mobil tersebut.

6. Foto Bayangan Hitam

ada sebuah foto milik Chris Brown yang menunjukkan sesosok bayangan hitam yang sedang berdiri ditepi pantai dengan posisi tubuh menghadap ke pantai lengkap dengan jaket dan topinya. Pendapat skeptis menyebutkan bahwa itu hanyalah sosok bayangan ilusi yang tercipta karena indentasi batu-batu karang kecil di sekitar pantai itu.

7.  Hantu di Depan orang Berduaan

besar ditempati oleh penampakan hantu didepan orang yang sedang asyik berduaan. Dipilih oleh 28 % pengunjung, foto ini diambil oleh Mathieu Fur. Dia menjelaskan bahwa dia tidak melihat orang yang melintas di depan kameranya saat dia sedang mengambil gambar kedua orang yang sedang tampak berduaan di foto tersebut. Pendapat skeptis menyebutkan bahwa itu hanyanya perpanjangan bayangan dari seseorang yang secara tidak sadar telah menciptakan sebuah gambar yang kabur.

Siswa-Siswi Kelas IXb SMP Panca Setya 2 Sintang

Pagi semua.... jika anda lihat, diatas adalah foto kami satu kelas. Anggota Kelas kami berjumlah 39 orang dengan wali kelasnya adalah Eka Valciana Mimi (Guru bahasa Asing).
Berikut saya beritahu nama kami berdasarkan urutan foto.
Kiri ke Kanan (atas)
Seriwangi, Ira Tri Wahyuni, Sisilia Eva, Teresia Bugi Lestari, Felisia Hibono, Elvina Juliawati, Fiana, Melinda Sari, Maria Krisna, Miss Eka, Hana Dechy, Rini Agustin, Prisca, Simoi, Mery C.P., Melyana, Regina Efa, Juli Deti, Valentina, Veren, Futri, Evi, dan Arina.
Kiri ke Kanan (bawah)
Nirvan Van Doga, Baselius Afrendi, Gusti Arjun, Gabrielle Ernesto(Admin E), Albert Yeremia, Gregorius Ari, Januarius Steven(Admin S), Rano Gilbert, Ricky Ferdan, Steven Patar Jhosua(Admin J), Novernatus Sutari, Lutgarda Kurnia Sandi, Yulius Thomas, Jonathan, Marselos Eko dan Lenardi.
Sayangnya Hendrikus Thomas tidak ikut berfoto dikarenakan dia sakit.
-E

Hasil Leg 1 Liga Champions Eropa dan jadwal Leg kedua

Hasil Leg 1 Liga Champions Eropa dan jadwal Leg kedua Kamis, 20 Februari 2014
8th Finals	Milan	0 - 1	Atlético Madrid	FT
Rabu, 12 Maret 2014
8th Finals	Atlético Madrid	02 : 45 WIB	Milan	Fixture
Kamis, 20 Februari 2014
8th Finals	Arsenal	0 - 2	Bayern München	FT
Rabu, 12 Maret 2014
8th Finals	Bayern München	02 : 45 WIB	Arsenal	Fixture
Rabu, 19 Februari 2014
8th Finals	Manchester City	0 - 2	Barcelona	FT
Kamis, 13 Maret 2014
8th Finals	Barcelona	02 : 45 WIB	Manchester City	Fixture
Rabu, 19 Februari 2014
8th Finals	Bayer Leverkusen	0 - 4	PSG	FT
Kamis, 13 Maret 2014
8th Finals	PSG	02 : 45 WIB	Bayer Leverkusen	Fixture
Kamis, 27 Februari 2014
8th Finals	Galatasaray	1 - 1	Chelsea	FT
Rabu, 19 Maret 2014
8th Finals	Chelsea	02 : 45 WIB	Galatasaray	Fixture
Kamis, 27 Februari 2014
8th Finals	Schalke 04	1 - 6	Real Madrid	FT
Rabu, 19 Maret 2014
8th Finals	Real Madrid	02 : 45 WIB	Schalke 04	Fixture
Rabu, 26 Februari 2014
8th Finals	Olympiakos Piraeus	2 - 0	Manchester United	FT
Kamis, 20 Maret 2014
8th Finals	Manchester United	02 : 45 WIB	Olympiakos Piraeus	Fixture
Rabu, 26 Februari 2014
8th Finals	Zenit	2 - 4	Borussia Dortmund	FT
Kamis, 20 Maret 2014
8th Finals	Borussia Dortmund	02 : 45 WIB	Zenit